• 《林荫》不定期复刊,带来两篇论述

      其一:《关于消解自我戕害性的等级制以及构建互动主导型社区的构想》

      今晚的哲学讲座看的是这个:
      https://www.bilibili.com/video/BV1SY41177ov
      这一段很好地解释了我的一个疑惑:为什么西方的性少数平权就非得要把性语境贴在脸上,不把大街搞成夜总会都不罢休呢?
      原来是因为那套东西压根就只有那样才能玩的转。那套等级制就是它拿来欺压自己人(从而才能让自己居于权力上游)的根本机制。

      将这个逻辑延伸出去,就发现他对应到兽圈也是一样的,我所见过的每一个qq群也好,论坛贴吧也好,里面总会有一个等级制。这个等级制会自动生成,而且它一定变成一个自我戕害的机制,一定会呈现出对于等级制中低地位着的侵凌。比如兽装圈里基于兽装的优越感,外面兽圈里绘画大佬的优越感,甚至于委托买的多的人的优越感。必须注意的是,这种优越感不是凭空而来的,也不是在某种蓄意的恶毒中生成的。因此仅凭着某种封锁或者道德谴责,是根本不会起到任何作用的。

      实际上,它最开始只是起源于纯粹的喜悦和自豪,只是得到了一个自己喜欢的东西就很开心而已。然而,哪怕是这样最无害的起源,也势必导致开心-不开心的二分。而这个二分又必然和有-无状态重叠起来,变成一个有能-无能的二分并且最终演化为一种尊卑等级制。

      既然它是这样自动生成的,那就绝不可能仅凭外力去消解它;不可能通过强令某种平等来抵消这一状态,因为这种发展是有其内在必然性的。而且这种生于价值网络(兽装、委托图可以被买卖,买卖后依然保持其价值印象的一个场域)的现象必然会自我维持这个赋值——买来兽装、买来委托的人是绝不会宣称自己买来的东西不具有根本价值的——这样一来,它自己就会有一个稳固的再生产机制,外来的干涉是不可能强于它自己这个内在机制的。

      既然我们知道这些,那么对策也就很明白了:想要改变这一现状,就必须从最根基上打掉它的生成机制,也就是必须根本不承认这个价值网络。不能让价值依附在具体物品上(甚至也不能直接依附在具体的人身上,这反而只会导致人的物化),只能允许价值依附在抽象属性上,而且这个抽象属性必须是只能在互动中表征的才行。比如一幅画,光是好看或者精美没有用,它必须有所表达,我们要让它的价值存在于这个表达里。而这个表达,则必须有一个解读者才能被确证,这样一来表达者和解读者是互相需求的,他们的地位才能对等。同样的,一身兽装,光是精良美观也没有用,必须有所演绎,我们要让它的价值存在于这个扮演里(因为扮演是真正让这个角色降临在现实世界中的手段;如果不做扮演,再好的兽装也和死的雕塑没有区别)。扮演的好坏是必须由观众来确证的,这样一来扮演者和观众也是互相需求的,所以他们的地位才能对等。

      在这个过程中,互动就会被放在共同体核心的位置上,也只有这样才能实现一个以人与人的联通为核心的社区模型。

      其二:《“形象版权”的争端,背后是什么?》

      个人形象、个人设定,在兽圈具有非常重要的地位。毕竟,这个东西往往是连接现实中的人和虚拟世界的唯一渠道。这样一来,人们就必定尽力去保证它能够延续这种“个人性”。为了保证它的个人性,就必须得确证它的独一性;因为人们认为现实中的自己是有独一性的,所以为了能和现实中的自己对应,这个设定也就得有独一性才行。

      但是呢,独一性不只有一种方式产生。内在的独一性是直接来自现实自己作为一个独立个体的独一性的:我的角色他代表着我本人的想法,我本人的行事方式,所以只要我是独一的,他就必定是独一的。反过来如果追求外在独一性,那就只能否定性、回溯性的去构建它、只能通过“别人都没有”来确证“只有我有”。 一旦进入这个状态,可想而知就是互相戕害的了——所以最后这个推崇外在独一性的圈子就变成了小警察狗咬狗: “你们都不准有!”

      纠结形象版权这那的,最后无非是去玩一个“我有,你没有”、并且迅速带上“有就是牛,没有就是菜”的等级制游戏罢了。这东西追到内核上是彻底腐朽的、彻底僵死的、彻底有害的。

      由于这样的人已经去追求那个外在的独一性了,去狗咬狗了,那么这种逻辑就可以在他身上完成再生产。追逐外在独一性的过程天然会遮蔽掉内在独一性。然后他就意识不到还有一个内在的独一性了——其实内在的那个更好追求,只是他被遮蔽了,看不见。

      内在的独一性只需要能认知自己就可以产生出来。然而,不能不承认也有很多人认知不了自己。比如他以前有过创伤,他社恐,他习惯于自我否定等等。但我认为,这个东西本来是这个圈子应该提供的——应该是来到这个圈子之后,能够逐渐跟自己的内在一致,打破外来的压抑,唤醒对“自我”的知觉——这个圈子独有的价值本来就应该在这。

      可惜它现在不仅没有成为一个恢复性的场域,反而通过白嫖外界的规则变成了一种额外的寄生虫。它成了一个复刻版的小社会,它不仅没有消解掉大社会的大恶心,还额外添加了一个小社会的小恶心。其结果就是,它永远都不可能真正成为含情脉脉的家庭,只能变成互相攻伐的生意场。

      要想建成一个真正具有安抚和愈疗能力的圈子,首先就得和这种追求外在一致性的症状决裂才行。
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