細談佛家分萬物為有情與無情
有情的，如獸ˋ人，皆因有情而不得殺。
反觀植物無情，便可食用。（這是一位佛教徒對我說的。）

在下不清楚這關念是否符合佛教本意呢？（在下對於這種觀點有點小生氣＝　＝....請繼續往下看＠＠）

萬物本有生命，生命又如同一環-----生生不息。
就「生生不息」這詞面來說，兩個「生」字，代表生命必須互助才可「不息」。
而「互助」又分「被幫助的」以及「幫助的」這兩項。
萬物皆因此而不息--------換句話說----------

「食物鏈」本身並沒有罪過，而是一種合理的循環。

萬物總是會表達自己對於「珍惜犧牲者」的感激之情----
狼會把獵物吃乾淨。
植物會努力向陽生長。
小時候，若挑食，通常會被父母罵。

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在下對萬物存著感激之心。
若那隻雞沒犧牲，那我就無法得到肉類的需求。
若那竹子不犧牲，那我會缺乏蔬菜的需求。

「殺生」是無可避免的循環。看似悲慘，但又卻是「生生不息」的根基。
因此當存著感激之心去感謝萬物，畢竟人類無奈地站在食物鏈的制高點。
而不浪費資源，就是感激萬物的外在行動之一。

引用 作者: 呆虎鯨
耶穌也不知道當初是先知的他，在現在變成「神之子」被人拜。
＠＠...您可能誤會了。
耶穌確實說過祂是神之子。（聖經：馬太福音26章　63～64節）
沒人敢稱為神，但祂卻這樣做（汗）。

有些人會說「那些信基督教的……」
但我要在此澄清，我不信任何宗教。
宗教只是人假借神的名義去圖謀自己的利益如此。（起碼台灣的亂象是這樣）
我們基督徒，本是「跟隨耶穌」（「徒」這個字就是「跟隨」的意義）。
效法耶穌的榜樣，簡單地說，祂做什麼，我們就盡量學習。
於是許多基督徒們就照聖經上所說的，支取了那創造萬物者的力量，行各樣神蹟奇事-------這些奇事，耶穌的時代，科學並不能解釋。然而到現在，科學仍然還是不能解釋（笑）。

如果對基督徒生活有興趣的朋友，歡迎私信給我，在下非常樂意幫忙解答。

因為神所賜的恩典，所以我感恩萬物。他們為了我而犧牲，我應當對他們保持最尊敬的態度。

殺生是免不了的，但浪費與節制ˋ隨便與尊敬是可以自行改變的。

以上，願共勉之。

ＶＡＲＡＲＡ