獸人對每個觀察者來說,具有明顯不同的特質解釋;這一點造成了認同混亂,以及難以整合。當社群內部還停留在物像崇拜(fetish)的階段,就難怪會被許多其他信仰視為異端,或以儒家的眼光來看淪為玩物喪志。
起源於心靈,在通訊之間茁壯,最後發展成龐大的視覺媒介群;獸人在心理學上還是顯得不成熟,假如沒有人能夠解釋我們的選擇、並表現出撼動成見的能力。獸人不是人類與其他物種單純的形象結合,獸人更深一層是對於意識的質疑、嘗試脫離物像限制的思考過程。我們應該專注的不是獸、也不是人類,而是在兩者之上更難以捉摸的假想:意識。
先暫時擱置意識的問題吧。
從上圖我們可以看見美國幾個對於獸迷的印象。
自左向右:
(第一排)
認定自己是被困在人類軀體中的其他物種、
認定自己是被困在人類軀體中其他性別的其他物種、
隱藏在人類當中,並不特別展現出對獸人著迷的潛行者、
因為喜愛日本動畫中的貓耳,所以對獸人形像(廣義)著迷的人、
(第二排)
GOTH,歌德次文化,對於獸人「化妝舞會」這點認同的人、
改變現實身份,在網路上以其他形像活動的人、
相信科技能夠讓人類與其他物種能力結合的人、
為了展現叛逆而選擇被排斥的獸人社群的人、
(第三排)
受動物文學、動畫等感動的人、
追求性,接受任何性別與物種的人、(tri-sexual)
需要有題目和其他人爭論的人、
獸裝愛好者、
(第四排)
藝術創作者(像是畫家)、
被色情創作吸引進來的人、
也是被色情作品吸引進來的人、
因為商機而被吸引進來的人。
其中四分之一是性,不過性這點先不談。(→
純潔的獸,淫亂的獸)
以層次來說,獸人迷的核心是獸人文化發展者,中間為文化追隨者,最外圍則是使用到獸人文化的其他人。文化創作我們並不缺乏。但在過多視覺衝擊的媒體當中,獸人愛好卻無法被明確解釋。社群內外有不少人注意到了陰影,更糟糕的是我們無法閱讀造成陰影、「獸人」這塊石板上的碑文。這點造成了從陰影中去解讀獸人本質,被誤導、然後扭曲的接受。但獸人並不是為了逃避人類的藉口啊……
意識。回到一開始所說的,脫離物像限制之後思考獸人本質。
獸人迷的思想必須建立在嘗試了解其他個體的同理與包容之上,不僅是跨人種、跨性別,還包括了跨物種。雖然實際上要理解另一個體幾乎是不可能的,就算我們使用同樣的語言文字、生活在同一個地方。但至少我們必須嘗試。
在追求感官刺激到了一定程度,開始疑惑。如果一味的塑造外形,就像是不斷強化壁壘的城堡,最後徒留空城。這是座華麗的城堡,他所欠缺的並不是裝飾,而是心繫其中之人塑造的文化、足以傳播到其他地方,讓人們審視的概念。