一次的錯誤造成了完全不同的情況。
瀟湘的詩句我已經好久好久沒有看見了。
這次看來一樣的文辭精煉哪……
不過瀟湘總是會帶著過去歷史的一頁書跟著發表，這也是別有一番用意的吧？
雖然有時候我會因此去查書……
一次的錯誤造成了完全不同的情況。
瀟湘的詩句我已經好久好久沒有看見了。
這次看來一樣的文辭精煉哪……
不過瀟湘總是會帶著過去歷史的一頁書跟著發表，這也是別有一番用意的吧？
雖然有時候我會因此去查書……
再看文章與寫文章之餘，別忘了要留下您的回文喔。
感謝大家的努力……
致冽羽泫白
[spacer=7]那是我刻意安排的（？
[spacer=7]希望可以讓前後氣氛改變
[spacer=7]藉以凸顯狐之不變……
致懶龍艾斯比那
[spacer=7]呵呵？
[spacer=7]不敢當（笑）
致影曲
[spacer=7]純淨啊……
[spacer=7]或許就是因為無視評價
[spacer=7]所以分外純淨吧？（思）
致小迪
[spacer=7]真是辛苦小迪了（汗）
[spacer=7]其實我只是常常對史事發感慨而已……
[spacer=7]要說用意，也算有吧？（想）
[spacer=7]畢竟還是希望能和多一些人分享啊……
Tu fui, ego eris.
頭像感謝熾祈。
瀟湘的詩真得很美呢！
或許這就是狐的形像吧？
狐狸在人的眼裡，總是狡猾、奸詐的象徵...
而這還算輕的，逍月承認『媚』的確是狐帶有的特質...
但中國古代卻不止一次把他當成災禍。
紂王的酒池肉林，終究源自妲己狐的沈魚落雁。
幽王的烽火戲諸侯，理當歸於褒姒狐的一顰一笑。
女人的錯？
王的錯？
狐的錯。
人們總是矛盾的。
他們祭祀狐，卻也歧視狐。
想來是錯誤總要有個歸咎的對象吧？
不能抗議的動物是最好的選擇。
不知道跟主題有沒有關耶？XD
反正是看到這首詩想到的...
另外，瀟湘的詩有鄭愁予的感覺喔...
不知道是不是『弓矢不舉 爭伐的鼓聲不生』害的...
XD
只有於月之下，我靜。
頭像 BY 妹妹
其實我也同意逍月大大的話一ˇ一
其實狐它是一種懇為自己家庭而作出犧牲的動物。
在日本自古以來不斷崇拜著各種神明，也十分相信種種傳說，就狐仙而言流傳因該是最廣的了。
而且當時的狐仙要求的貢品好像就是稻禾壽司XD[就是豆皮壽司拉，還不錯吃呢一ˇ一]
致逍月
[spacer=7]逍月平常有在讀詩嗎？（笑）
[spacer=7]可能是節奏很像「東風不來，三月的柳絮不飛」這句吧？
[spacer=7]不過鄭愁予似乎不像我用了那麼多典故……
[spacer=7]單從典故來說，也有人說我像余光中呢？（思）
[spacer=7]
[spacer=7]遇到災難，送個祭品殺生總是能好過點
[spacer=7]這也是古今不變的至理吧……
[spacer=7]不過一直到唐朝
[spacer=7]天狐一直都被當作正祀供奉喔？
[spacer=7]本來神祇就會有所輪替
[spacer=7]像是梓潼帝君
[spacer=7]本來只是四川學子供奉的手護神，而且不被普遍承認
[spacer=7]後來卻轉變成全國性司掌功名和智慧的神祇，也就是文昌帝君
致陰陽o曈
[spacer=7]據說中國一帶的狐仙不吃壽司
[spacer=7]說不定是因為家族淵源相異頗多，進而互看不順眼？（笑）
[spacer=7]
[spacer=7]可以為家族付出犧牲
[spacer=7]相對而言就是比較不會為更大的團體，比如國家，付出犧牲
[spacer=7]或著這也是被統治者排斥的原因吧？（思）
Tu fui, ego eris.
頭像感謝熾祈。
讀詩啊？
倒是沒有特別找很多讀。
但是臺灣的學生都要做一大多考題，到現在讀的詩也夠多了...（汗）
用典方面是有點余光中的感覺，應該是因為『縱的繼承』的關係，所以余光中在用典方面採用的是也常是中國古代文化，所以才會有這種感覺吧？
說實在的，逍月到覺得瀟湘寫的詩比余光中好很多。
大概是我本來就沒有很喜歡余光中的作品吧？
然後『遇到災難，送個祭品殺生總是能好過點』這句，令我十分贊同。
人就是這種動物，錯誤也好、罪惡也好，總是要找個對象加諸於其之上。
或許，有個怪罪的對象會讓自己好過一點吧？
『反正，不是我的錯。』
大概是這種感覺吧？
最後，反正人類最早的祭祀本來就是起於功利主義。
所以，什麼都拜並不奇怪...（汗）
只要可以對自己有利。
只有於月之下，我靜。
頭像 BY 妹妹
真是過獎了。（拱手）作者: 逍月
可能是題材能引起共鳴吧？（思）
要說技巧，我還留有攀仿痕跡，
這篇就隱約能看出席慕容「樓蘭新娘」的影子……
心安也是利益吧？（思）
從這點來說，所有的崇拜都無法超越功利……
Tu fui, ego eris.
頭像感謝熾祈。
發文規則
回覆時引用此篇文章
