----------應該有獸已經看過了----------
太平廣記五百卷 宋 李昉 等奉敕撰 新興書局發行
第九冊 卷四百四十七 狐類一
說狐
狐五十歲能變化為婦人,百歲為美女、為神巫、或為丈夫,與女人交接。
能知千里外事。善蠱媚,使人迷惑失智。千歲即與天通,為天巫。〔玄中記〕
應瑞
九尾狐者,神獸也,其狀赤色,四足九尾,出青丘之國,音如嬰兒;食者,令人不逢妖邪之氣及蠱毒之類。〔應瑞編〕
陳羨
……此山魅狐者;先古之淫婦也,名曰阿紫,化為狐。故其怪多自稱阿紫也。〔搜神記〕
孫嚴
後魏有輓歌者孫嚴;娶妻三年,妻不脫衣而臥。嚴私怪之;伺其睡,陰解其衣。有尾長三尺似狐尾。嚴懼而出之。甫臨去,將刀截嚴髮而走。鄰人逐之,變為一狐,追之不得。其後京邑被截髮者一百三十人。
初變為婦人,衣服淨粧,行於道路;人見而悅之,近者被截髮。當時婦人著綵衣者,人指為狐魅。〔洛陽伽藍記〕
狐神
唐初已來,百姓多事狐神;房中祭祀以乞恩,食飲與人同之;事者非一主。當時有諺曰:無狐魅,不成村。〔朝野檢載〕
第十冊 卷四百五十四 狐類八
劉元鼎
舊說,野狐名紫狐,夜擊尾火,出將為怪,必戴髑髏;拜北斗,髑髏不墜則化為人矣。劉元鼎為蔡州,蔡州新破,食場狐暴;劉遣吏生捕,日於毬場縱犬逐之,為樂經年,所殺百數。後獲一疥狐,縱五六犬皆不敢逐狐;亦不走。劉大異之,令訪大將家獵狗及監軍,亦自跨巨犬至,皆弭環守之。狐良久緩跡直上,設廳穿臺盤,出廳後及城墻,俄失所在。劉自是不復命捕。
道術中有天狐,別行法言:天狐九尾金色,役於日月宮,有符有醮,日可以洞達陰陽。〔酉陽俎〕
----------不過還是簡單說明一下----------
- 1. 妖狐幻化為人,有男有女,不過不知何時開始大家有母狐狸精的刻板印象
2. 可能是曾經有過淫蕩的女人變化為狐狸的傳說,因此狐狸與女性才因此有了連結
3. 狐神的信仰在古代民間算是常見的,不知原型是否為動物信仰,而之後因為其他宗教(像是佛、道)傳入後才被妖魔化
4. 道教有些經典對於狐仙的敘述或許是敬佩的,至少認為狐仙有很強的能力
5. 不過為什麼只要活得夠久就會變成狐仙啊?不需要像道士一樣經過修練喔?
結論:太平廣記很好很強大。不過現在市面上好像找不到原文整套......
延伸閱讀:
●[spacer]奇幻森林 > 九尾狐
●[spacer]動物新聞剪影 > Re: 周刊上有關於狐狸的報導...