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主題: 【讀書心得】老子的真心話

  1. #1
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    【讀書心得】老子的真心話

    「絕學無憂。唯之與阿,相去幾何?善之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮其未央哉!眾人熙熙如享太牢,如春登臺;我獨泊兮其未兆,沌沌兮如嬰兒之未孩,儽儽兮若無所歸。眾人皆有餘,而我獨若遺。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶。澹兮其若海,飂兮若無止。眾人皆有以,而我獨頑且鄙。我獨異於人,而貴食母。」--《老子》第二十章

      最近把《老子》全書讀過一遍,發現書中老是大談人生大道的老子,難得在第二十章顯露他情緒化的一面:剝除後人對老子全書的解讀,完全不要把二十章當做甚麼深奧玄妙的說道文字來看,第二十章根本就是一段憤世嫉俗的牢騷。
      「絕學無憂。」曾任東周柱下史,也就是當代國家圖書館館長的老聃,本身就是學富五車的老學究。我一直不大相信「絕學無憂」是他的真心話。如果對「絕學無憂」這句話做反面性的解讀:人就是因為甚麼都不學,什麼都不知道,才能整天無憂無慮的混日子。
      「眾人熙熙,如享太牢,如春登臺。」享太牢、春登臺都是當時俗世享樂的畫面,對應到現代,就是吃到飽、打線上遊戲,或低頭用手指滑滑智慧型手機。
      「我愚人之心也哉!俗人昭昭,我獨昏昏。俗人察察,我獨悶悶......眾人皆有以,而我獨頑且鄙。」這段文字讓我想到我某位具備真才實學的朋友,遇到某些無知又愛亂說話的草包常有的反應:拍額、遮眼、搖頭嘆息,最多再拋一句「我甚麼都不知道......大大,你好厲害喔!」
      三民書局出版的《老子讀本》說,老子思想的起點是他的政治觀,再從中衍生他的宇宙觀和倫理觀--他對當時政治紛亂的絕望,導致他提出了「無為」的主張。在我看來,說他的思想起點,就是第二十章那段他對自己一生所見所聞的感嘆,更直指核心。偉大的思想體系蘊生自對世俗的絕望與嘲諷。
    此篇文章於 06-20-2014 02:54 PM 被 狼狗傑 編輯。


    Jim Allen→ Jim Hawkins→ 狼狗傑
    拙作《寒風與雨雲們》已在DL連載到第二卷
    一生事業總成空,半世功名在夢中。死後不愁無將勇,忠魂依舊保遼東。(袁崇煥)

  2. #2
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    覺得老子的第20章,將我與眾人的對比寫得很強烈。若非老子的支持者,會說整篇的敗筆就是這一章。因為講眾人皆醒我獨醉,跟眾人皆醉我獨醒的意思差別不太大。

    一直到, 我獨異於人,而貴食母。這一章真是啃老族的最愛。不知當時的老子靠甚麼吃飯。食母?農人要計算月曆,商人要計算斤兩,為政要看大局。只有無業遊民可以絕學無憂。

    第七十六章看來,與莊子的無用之用,方為大用差不多。 是以兵強則滅,木強則折。那麼木材成為棟樑則會被砍伐,人才則必然不討喜,看樣子,果然得道昇天,比知道太多來得好。看完全部,照著去做可以無憂,沒有敵人,在這個時代,確實可以得到些支持的。



    狼之樂園祝大家天天快樂

    Alexander the Great, I cannot be,
    But as Ancalagon the Black, I'll reign free.

  3. #3
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    「我獨異於人,而貴食母。」「食母」通常被解釋成老子所推崇的涵養萬物之道。解釋為啃老乃我前所未見之新解。(哎
    第二十章是真的比較像發洩情緒,我獨異於人才是重點。跟所謂俗人不同,又無法與俗人同流,實在是非常痛苦。
    有用不如無用,乃是因為在亂世有用,樹大反而招風招斧頭,對自身有害,所以才強調和光同塵,韜光養晦。做廟堂上受供奉的死烏龜,得要有相當的覺悟,否則還真不如活於泥塗,固守無用之用。


    Jim Allen→ Jim Hawkins→ 狼狗傑
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