孟姜女哭倒齊國長城 比秦始皇早300年

　　說起孟姜女千里尋夫，哭倒萬里長城，總教人為孟姜女一掬同情淚，也詈斥
秦始皇的殘暴。不過，大陸專家考證，歷史上孟姜女哭的不是秦長城，而是山東
的齊長城，始皇背黑鍋了。

　　新華社報導，孟姜女傳說日前入圍大陸國家級非物質文化遺產名錄；但很多
人並不知道，孟姜女傳說不是起源於秦代，而是春秋時期的齊國，比秦始皇早約
三百年。

　　據「左傳」、「東周列國志」等史書記載，齊莊公四年秋，齊國將軍杞梁率
兵攻打莒國，不幸戰死。杞梁安葬後，其妻孟姜仍然悲痛萬分，一天，孟姜到杞
梁墓撫棺大慟，涕淚俱盡，繼之以血，齊城忽然崩陷數尺…，後來孟姜赴淄水而
死。

　　山東省藝術館副館長王丕琢指出，經過幾個朝代的補續和演義，尤其是從唐
代開始，孟姜哭夫變成哭長城，哭齊長城變成哭秦長城，杞梁也由口耳相傳演變
成萬喜良或是范喜良。

　　報導指出，孟姜女這一慟哭，不僅驚天動地，而且改變齊國風俗，至今山東
淄博一帶的中老年婦女仍然以長歌代哭，以孟姜女傳統曲調來寄託哀思。孟姜哭
調在農村廣泛流傳，形成一種「哭文化」。

引用：http://tw.news.yahoo.com/060608/15/37x9t.html
　　　Yahoo新聞網，６月８日兩岸新聞

　　前些日子，我才引用『英雄』一片和ＱＢ瘋狂探討有關『專制』與『制度』
的觀點，其中；在秦皇方面，我們一至認同：秦皇之所以要如此的專制殘暴，是
因當時楚於戰後年代，那些臣服於秦皇麾下的將領不乏有戰敗國曾任用的降士，
且如秦皇不顯現的如此霸權與專制，怎可能讓這些將領們臣服呢？

　　所以；我個人認為，也許秦皇其實並不如歷史記載中那樣的殘暴無理，而是
一位有智慧，擔當與膽識的名主，但就因為一項苛政：焚書坑儒，造成了後世文
人對他極度的不滿．

　　焚書坑儒簡史：
　　秦始皇制定相當多的嚴酷法律，引起了士人的不滿，紛紛指責秦始皇。已經
升任丞相的李斯主張嚴厲鎮壓這些膽大妄為的士人，他給秦始皇寫了一封奏疏，
要求進行焚書。即除了《秦記》之外的所有史書一律燒燬，全國百姓和士人私自
收藏的經書和諸子百家的典籍，也全部由官府統一燒燬。敢再違抗命令，議論政
事的人一律處死。如果官吏知情隱瞞不報，也和藏書的人同等治罪。除了少數史
書之外，其他的最後只留下了關於農業、卜筮和醫藥的書籍。

　　秦始皇同意了李斯的意見，下令全國進行焚書，這是對中國文化的一次清
洗，和法律一樣是秦朝暴政的集中體現。

　　只燒掉書籍並不能堵住士人的口，反而激起更大的反抗，百姓和士人對秦始
皇的暴政怨憤異常，對他不利的言論遍佈天下。這使秦始皇勃然大怒，派出禦史
到全國各地追查，最後抓到四百六十多人，秦始皇下令一塊押到驪山的山谷中，
全部坑殺，也就是活埋。因為這些人絕大部分是儒生，所以被後人稱為“坑
儒”。

　　焚書坑儒是秦始皇無法抹去的一大污點，極大地抵消了他統一全國的歷史功\r
績。

　　大家回想一下，自進入國中後，每日所上的國文課中，記載了多少過去文人
所留下來的文章，其內容再再的傳達當時文化背景，所以文字傳播力量有多可
怕？以上述的歷史記載而言，很多人便會立刻斷定；秦皇是一位蠻橫不講理的君
皇，但你們有沒有想過，就我們所知道的所有歷史記載中，有多少是真的？有多
少又是可能是當時的『地下報導』呢？所以，秦皇之所以被形容為暴君，有一半
可能要歸功於那些不滿於：焚書坑儒政策的書生所留給後世的各種偏見．

　　如果這些歷史事件都可以被翻供，搞不好至聖先師－孔子，所著的論語其實
是當時最知名的『論語新聞報』，而孔子和７２賢人，就是當時最有組織的『新
聞業者』，不然他們幹麻要周遊列國？當然是要抓新聞『暴料』啦！ (難怪當時
六國都不怎喜歡孔子，原來除嫌孔子囉唆外，就是怕自家的醜聞登上論語後，便
會受到後世人的嘲諷 = =bb)

提外話：前些日子有部知名的小說改編成電影的作品『達文西密碼』，如果未來
的人以這部小說內容為歷史依據，（其實在先前就一經造就了一場考古風）勢必
將推翻現代神學論點，所以，如果孔子的論語也被人抓出來重新考究；結果不如
大家目前所認知的觀點，勢必將推翻中國五千年來的文化；得到一個可怕的結
論：原來我們讀的知名歷史記載，都是當時暢銷一時的『小說』 (汗顏)