『乾坤界』

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╭《退避三舍》╮

周朝春秋之時，眾諸侯國之中，為晉、齊、楚、宋、秦，這五大古國最為突出，歷史上稱之為「春秋五霸」。

晉國第十七代，是由晉獻公為國君。他其中有四個兒子，嫡子：老大——申生、老二——重耳、老三——夷吾；庶子：奚齊，這四位公子，而奚齊是一位貴妃驪姬所生。

晉獻公非常疼惜驪姬，閒來無事，常找她談天說笑。但驪姬身懷野心，想讓自己的兒子奚齊坐上王位，但當時，申生早以被立為太子。於是，當晉獻公來找驪姬時，驪姬就想盡了法子說申生、重耳及夷吾的不是，設法除掉這三個眼中釘。

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╭《負荊請罪》╮

戰國時代，在眾諸候國之中，韓、趙、魏、齊、楚、燕、秦，以這七大古國最為突出，歷史上稱之為「戰國七雄」。七雄裡，就屬秦國的勢力最強，他常欺負身旁的國家，趙國。秦王多次要給趙國難堪，但趙國有位智勇雙全的文官，藺相如，他一旦出面，就把事情平定得妥妥當當，為趙國徵了不少面子，使得秦國不敢隨意再犯。因此，趙王封藺相如為「大夫」，而後又封為「上卿」，一人之下，萬人之上。

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╭《完璧歸趙》╮

戰國七雄的時代，趙國國王手中有一塊美若不凡的神仙寶玉，名叫和氏璧。
秦國國王得知趙國有這麼一塊寶玉，便想以十五座城池換取寶玉一塊。
趙王知道了這事後，進退兩難。如果不把寶玉送去，怕秦國因而出兵來襲，自己打不過對方；若是把寶玉送去了，又怕他不遵守諾言，白白損失了真寶。
就在趙王難以定奪的時侯，他身邊的一位大臣藺相如，走出來說話：「大王，讓小人前去以寶玉換十五座城池回來。」趙王知道藺相如一向足智多謀，又不敢拒絕秦王，只好讓他去談判交易。

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六道陰陽。第一回　道

　　青天白雲環繞於天地之間，燦爛的陽光照耀著整座樹林，林中的小溪緩緩向下遊去，溪面上正映照著一頭獅影。是位獅頭人身的「獅獸人」盤坐在小溪旁，藍衫黑褲還掛有一柄長劍在背，陽光般閃爍的長髮，與橘黃般配的皮毛，而那對朱紅的雙眼，正呆呆地注視著溪面的流水。
　　他長長的望水面嘆了口氣，眼前忽然一暗，只聽到一位嬌小的女子聲，道：「來，猜猜我是誰？」

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清靜經。第一章

老君曰：「大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰道。」

清靜經。第二章

夫道者：有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜；男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。

清靜經。第三章

清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

清靜經。第四章

夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而慾牽之。

清靜經。第五章

常能遺其慾，而心自靜。澄其心，而神自清。自然六慾不生，三毒消滅。

清靜經。第六章

所以不能者，為心未澄，慾未遺也。

清靜經。第七章

能遺之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物；三者既悟，唯見其空。

清靜經。第八章

觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，慾豈能生；慾既不生，即是真靜。

清靜經。第九章

真常應物，真常得性，常應常靜，常清靜矣。

清靜經。第十章

如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道；雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳聖道。

清靜經。第十一章

太上老君曰：「上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德，下德執德；執著之者，不明道德。」

清靜經。第十二章

眾生所以不得真道者，為有妄心。

清靜經。第十三章

既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱。

清靜經。第十四章

煩惱妄想，憂著身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。

清靜經。第十五章

真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。