家犬自治區

Brazzle Dazzle Day - from Pete's Dragon
[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=RqhlZW9w-8Y[/youtube]
lyrics：
NORA:
It's a brazzle dazzle day
So throw off the past and ev'rything in it
That's the brazzle dazzle way
Enjoying your time from minute to minute
Running through the sand without your shoes on

PETE:
Shoes on

NORA:
Making sure that you don't keep your blues on

PETE:
...

來源：破報《閱讀左派》
網址：http://pots.tw/node/3546
Posted in 復刊497期 | 宋國誠專欄 由 王婉嘉 在 週五, 2008-02-01 16:47 提供

文／宋國誠（文化評論家）
自「綠色經濟」(Green Economics)受到重視以來，人們習慣把「可持續發展」(sustainable development)簡單地等同於「環保」，並把環保視為個人的品德與修為的產物。政府部門往往把環保和經濟發展視為「兩難」，認為最好的經濟政策是「兼顧環保的增長」。實際上，個人修為只是對生存環境善良但淺層的認知，它無法在整體上支撐一個永續發展的環境；而在增長掛帥的政策下，環保根本無法被兼顧！赫爾曼．戴利(Herman ...

來源：破報《閱讀左派》
網址：http://pots.tw/node/3656
Posted in 復刊498期 | 宋國誠專欄 由 王婉嘉 在 週五, 2008-02-22 17:36 提供

人類既已進入「滿載世界」，就需要新而深刻的哲學闡述和宗教更新，來建立一種足以超越「增長癖」和以增長為最高目標的「增長經濟學」(economy of growth)。戴利提出了一種「否定並超越增長」的發展經濟學，它主張以質量性改進(發展)的經濟範式來取代數量性擴張(增長)的經濟範式。這一範式，被許多經濟學家視為「經濟學哥白尼式的革命」(Copernican revolution in economics)，儘管這一主張至今依然受到多數國家與政府的抵制。

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重新定義「可持續性」(sustainability)

「零式－超越」增長論不僅取代了「可持續性發展」(sustainable ...

論共和國——重申一個偉大的傳統
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2004-7-23 15:33:42
　　西元1999年6月下旬初稿於北京
　　作者簡介：　　
王天成，原系北大法律系講師，現為獨立撰稿人。
一、導言

　　十九世紀中葉以降，隨著民主主義越來越成為人們關注的焦點，談論共和主義的人似乎不多了。從這個意義上說，共和主義已被淡忘。在早已實現政治現代化的國家，談論共和主義的人並不多，或許一個重要原因在於，什麼是共和政府對於人們已是常識，並且，憲法已經保障了共和政府，研究憲政科學也就包含了研究共和。但在尚未實現政治現代化的國家，卻不可作如是觀，人們既沒有共和主義的常識，更沒有共和政府。鑒於共和主義在現代政制中的重要地位，以及正確認識共和與民主、自由、法治的關係的重要性，政治落後國家的啟蒙工作不能不從零開始申述共和主義。不僅要有人研究民主、自由、法治、憲政，還要有人研究共和，否則啟蒙將是有缺陷的。自由、共和、民主、法治、憲政不可混為一談，必須一一正本清源。不申述共和主義，就不能給民主在現代政制中一個恰如其分的定位，從而不能透徹闡明通向自由之路。本文試圖深入到歷史的長河，初步構勒共和主義的綱領。 ...

　　二、古典共和主義

　　共和思想源遠流長，共和實踐古已有之。古希臘的斯巴達、雅典等城邦，古羅馬，還有中世紀義大利的威尼斯、佛羅倫斯、熱那亞等城市國家，都曾是著名的共和國。其中備受古代思想家稱讚的，有斯巴達、羅馬和威尼斯。從古希臘到英國革命，思想家眼中最理想的政體系“混合均衡政體”（mixed constitution，balanced constitution）。在有的思想家如馬基雅弗利那裏，“混合均衡政體”是共和政體的代名詞；斯巴達、古羅馬及中世紀的威尼斯共和國被思想家們視為“混合均衡政體”的典範。所以，要把握共和主義的精髓，不能不從混合均衡政體、從混合均衡政體思想入手。 ...