【冥桃都】

嗯~
其實這是很久以前的這篇日誌的回應，
只是之前都沒時間+懶所以現在才回。 XDD



首先我想先定義一下何謂「世界」？
是我的話，我會把「世界」等同於「社會」，
什麼是社會？簡單來說就是複數個可以產生一定程度互動的生物體巨集、
以及這些生物體之間彼此的互動和行為，
我就把「世界的概念或意識」定義為世界觀吧。

相反的，我會認為會先有「事實」的存在，
才會在意識上的思考去定義或談論他，
因此是先有了客觀上的生物個體和社會的存在，
而且要同時存在，才有主觀上的自我意識和世界觀，
因為若要有「自我」概念的出現，就勢必要有「他人」形成一個對照，
也就是說若我單獨存在於一個空間裡，我不會意識到我是我，
必須要有另一個人或是更多人和我同時存在於一個空間，
我才能把我和其他人做出分別，也才會產生「我」這個概念，
而且「我」的概念基本上跟「他(或你)」的概念是差不多時間同時產生的，
不但如此，也必須要先有客觀上的社會互動，
也才能產生出我、你和他的分別。
或許可能在主觀上的意識會先思考到我的存在，
才會接著去思考何謂世界、建構世界觀。
然而在客觀上的個體和社會是必須先同時存在，
才能產生「自我」和「世界」的概念，不論是哪個概念率先形成。

另外在後面的：
「但在擁有自我意識之後，
便為發現世界其實不存在，
因為改變自我的意識，
世界的外貌便會跟著改變…」的部份。

我想談的是「是什麼促成了自我意識的改變？」，
呼應我在前段的看法，
若不是在社會互動的過程中有了新的互動模式或新資訊的出現，
(更正確點說應該是「非預期」互動或資訊出現)
否則是不可能憑空改變個體自我意識的。
換句話說，也許在主觀上的意識是因為自我意識的改變，
接著影響、改變了該個體的世界觀，
但是在主觀的自我意識改變之前，必須要先有客觀上的外在變化，
再把這樣的外在變化內化為主觀的自我意識。

因此對我來說，主觀上的意識可能是比較看不清的、或摸不著的，
但我不認為這代表了這些意識就是虛無的，
也有可能這些主觀意識和客觀事實存在著差距，
然而會發生這樣的情形，
往往是因為對客觀事實的吸收和了解不全面或角度不同所致，
但這不並會改變「主觀意識的改變岀自於客觀事實的變化」的事實。

喔喔！好久不見囉XD

關於主觀與客觀意識的部份我完全同意，
因為這部份跟我的素材論相符。

不過我認為，
其實首先遇到的問題就是「定義世界」。
究竟世界是實際存在的物質體；
亦或是客觀定義的集體；
還是主觀意識的知覺；
更甚者是三者皆是？

而其中，
世界的概念也可能只是一種精神體，
我們都是如駭客時空中被寫入思想，
其實我們所認知的世界是不存在的。

所以對我來說，
比起主觀意識，我覺得客觀意識更難察知，
因為不但無法感覺，也無法確認其存在。