話說報告是用我的成績當地基墊出來的ˊˇˋ"...
(所以第二次段考考超爛XD)

那張圖我有印象，
我覺得應該是跟章魚的形體有關而衍生出的陽具崇拜。
你這個眾道狂ˊ口ˋ(種稻狂？)(咦？)
關於村上隆所言，
日本人確實有性自卑的傾向，
不過這裡的性能力，倒不如說是「性吸引力」。
原因是起於頭髮與身高兩點，
這是他們老組宗所留下來的。
雌性的本能會認為毛髮濃密度與身高代表雄性的性能力和權威性，
但江戶時期的月代頭，以及日本人在混種前身高不高這兩點，
可以看出，當時日本的男人是用金錢和地位，
來獲得女性的青睞，而不是本身的能力。
所以心中一定有陰影，因為對他們來說，
性能力的評斷不能靠先天決定，竟然要靠後天而來。
而這種自卑感，
以某種形式，傳承到了現在。
自日本這種高度性消費的社會，至今，錢依然能成為性吸引力的表現。
當然，以上是我個人的推論啦。

關於基督教這個，
就好像「打虎不成反被殺」一樣XD

我覺得要用唯物史觀解釋後現代主義，就一定要先講到現代主義。
因為現代主義強調唯物，
而後現代主義反現代主義，換言之，反唯物。
所以用唯物史觀來看，後現代主義就是其反面意義。
不過後現代主義實在太沒秩序，
所以在某些情況下又例外。
算是滿難討論的...

至於新思維，
只是指「個人化的思考模式」而已，
讓觀念能自由的流通，而不受拘束。
所以每個人都可以不受限制的去取得他想要、以及他想思考的資訊，
不像從前綁手綁腳。
因此激盪出一些新東西也是理所當然的。

我覺得後現代主義會怎麼看待色情文化，
難以說出一個結果。
因為每個人都可以用自己方式去看待，
已經沒有集體意識，所以結果無法預測。
即使預測了，而且成真了，
其過程也絕對是超乎想像的。

沒錯，
我超討厭現在這主庸俗的教育，
讓我頭很痛。
個人推崇洪蘭和龍應台的教育觀。

這就叫「壞事做盡」？(摩亞調子)