to 獠牙大：我是覺得沒有強制性就不可能會持之以恒啦
同樣的宣傳，如果針對民衆大家會厭煩的
反而是如果針對生産機構或者政府相應部門的話，就有了理由：只要對方還不讓步，我們就會一直進行下去。

而且，沒有強制性，沒有監督，就算對方答應了也可能不過是緩兵之計而已

我是覺得“我反對虐待動物，但我也不剝奪你制作皮草的權力”這種話只會成爲敵人的笑柄吧？所以我覺得需要有一定強制力才好。而我們現在所能達到的強制力，無非是強大的輿論壓力。正確地說，我們只能利用輿論壓力，所以必須要讓這個壓力盡量強大起來。

to W.D：以人類現有的幹涉來說，第一：如果沒有強迫當權者讓步的“運動”，即使要達到“完全不去理會”也是不可能的，更談不上“局限人類的發展範圍”之類。

第二：人類對自然的破壞，已經不是不理會或者稍微調整就能治療的了。現在我們不僅要調整，還要大大調整，以求在事情失控之前能夠力挽狂瀾。爲此，必須讓更多的人覺悟起來，而這就需要“運動”去宣傳。

to JC大：先說那三個問題：
1.我個人認爲這項活動最好能夠和其他組織合作。或者我們最開始打出自己的旗號，先讓大家知道“樂園”這個組織，然後再在統一組織的基礎上謀求合作。

2.名單之類的可以在確定綱領之後再進行擬定

3.我覺得應該指向一些有人負責的現象，比較容易進行鬥爭。我個人認爲反皮草比倡導收養動物容易。因爲遺棄動物的人太多太分散，沒有代表性。所以我個人認爲針對皮草生産企業能夠比較容易地引導大衆的指責矛頭，也更容易收集資料或者擬定綱領。呼籲大家不再遺棄寵物，這是很難監督的，因爲很難找到具體負責人。但是皮草産量和進口量卻很容易監督，也容易找到負責人。

順便說說關於“人類食用人類 人類奴役人類 人類把人皮穿在身上 飼養不同人種給其他人觀看的世界”
這些在不遠的將來估計是看不到了，但是不遠的過去就已經有過，很可能現在依然有殘余。前一陣子的藏獨事件中，神權專制的大喇嘛階層的收藏中就有許多人顱和人皮制作成的鼓作爲宗教法器。許多大喇嘛的祝壽禮品就是人皮或者活人奴隸。

還有日本731部隊侵華的時候，也有吃過人肉

納粹德國的集中營如何，我是不清楚，但就算沒有用在吃穿上，那裏的受害者待遇也是比起現在的動物好不了多少

而且對同胞如此的話，更不可能尊重動物

所以我已經實在不想再看到這樣的社會了...


對其他人的回答基本是重複的，就不特意作答了