相比之下，我更傾向於茶兄的觀點呢。要說我的宗教，是埃及多神教（和一般獸不同，我是先研究宗教後來進入的獸界，我的主神是勤勞而默默無聞的聖甲蟲Khepri），但是與其向神祈禱，我更願意沿著神指出的路親自前進。

接下來回答VARARA的...（抱歉因爲太長而後回囧）
我並不反對宗教的原因，就是因爲信仰總是一樣的。
基督徒不能爲了利益而背叛上帝。而共産黨員也不可以背叛自己的階級立場。
基督徒不能好逸惡勞。而共産黨員也不可以逃避勞動。
而區別就在於對待敵人的態度。
基督徒聲稱是以愛待人。好吧，我們暫且不管曆史上是否真的做到這些。問題是，如何去愛？有些人，並不會因爲愛而回心轉意。
俄國革命時，竟有地主兄長親手殺死自己的共青團員弟弟。
俄國革命時，沙皇竟向給自己唱起頌歌請求減輕賦稅的工人們開槍射擊。
如何去愛？還沒有開始愛，已經讓善良者紛紛離世。而對方不僅不會愧疚，還會笑，他們會說：“看啊！這些傻瓜根本不知道反擊。”善人遭受苦難，惡人洋洋得意。我相信這並非基督真正的意思；用這樣的方法是拯救不了世界的。

而對於上天堂或者下地獄，我個人是不相信太過具體的超自然事件。當然，對於某一些超自然，我是有自己的理解的（關於腦電波和自發催眠的事情我多少還是有所研究）。而空氣，實際上沒有你所想的那麽霸道。只要比例合適的氧和二氧化碳能夠在體內循環，人就可以生活。所謂的體外呼吸機就是這個原理哦~
因此，我也覺得，就算真的有（當然，實際上我並不相信）天堂和地獄，它們也只會根據人的行爲而選擇收留，而不會是根據是否信耶稣。因爲耶稣和空氣不同，空氣不是仁慈的，而耶稣是。
而對於冰山融化的問題...我們不妨打個賭，如果人類有一天阻止了災難，那他們一定不會是以上帝的名義。愛沒有讓石油大亨們鼓勵私家車消費。只有計劃經濟才能做到這一點。愛也不能讓人實現計劃經濟。只有無産階級革命才能做到這一點。愛也不能讓無産階級取得決定權，只有通過革命戰爭才能做到這一點。

而對於科學技術，教徒沒有給我們帶來電力，而科學家做到了。事情的對錯有時候恐怕難以用原罪來說清（就像列甯也反對單從家庭出身來判斷某人是否可靠），凡是能夠幫助拯救世界的都應該視作福音。（順便，我家有好幾個版本的聖經呢，是美國基督教援外會的醫生們贈給我爸爸的~我看了一部分，不過當然，我看的更多的是《列甯選集》...）

而對於追隨者的那段，我其實是說：宇宙有它自己的規則，人們已經越來越多的看到這些規則。有些人，雖然有知識，但是被利益蒙蔽了，雖然他們身居高位，名聲顯赫，但是他們只能帶來災難。而窮苦人，他們不知道上帝爲何物，他們甚至拒絕接受上帝——可是這難道不是好事嗎？天堂的極樂也是一種誘惑，相比起因誘惑而投靠上帝的人，那些始終跟隨正義步伐的人們不是更可貴嗎？

而實際上，恐怕還是算了，我並不希望通過長時間的祈禱僅僅爲了見神一面，這些時間如果用來思考或者幫助別人，相信祂只會更高興吧。
（順便，肝髒之類的東西可以從超聲波看到..）

對於愛和爭奪，我還是抱著那種心理...你愛對方，對方卻根本不愛你。假如一個殺人犯正要殺死一個無辜者，那麽你無法同時愛著雙方。如果是我，我就會首先保護無辜者。如果爲此我需要攻擊甚至殺死那個殺人犯的話，我就不會手軟。
有拯救的決心固然十分可貴，但還是得做得出拯救的行爲才行啊。往往不是愛中出現爭奪，而是爭奪已經發展到連愛也無法阻止的地步。在這種情況下，不舉起光明之劍是無法拯救的了。


其實對於現在的世界，恐怕你我的感覺都是一樣的。不妨看看是基督教會，還是共産國際先救下這個世界吧！（炸