引用 作者: 星空小克
天啊...都已經三頁了

大家不要在爭了好不好?

這樣就好像在打仗一樣

只不過是言語上的打仗

人就是因為有所競爭才會有進步

但也因為競爭所以才有戰爭

戰爭總是先沉不住氣的那一方先開始的

自然讓這篇文沉下去吧

三頁也已經夠多了
說得也是，早點結束吧。

我以為人生之目的，在於滿足欲望
欲望是行為的開始，任何付出皆是為了滿足這點。

資本主義定義原則上對於人類經濟活動放任
就我看來便是人與人間結盟牟利的歷史
工人與工人間有工會結盟
資本家與工人結盟便有公司
擅自將身份與行為合併
擅自忽略階層流動
我不認為是合理的

個體與個體間意志不等同
個體與個體間不會在得不到利益時互助

個體與個體間互助未必是對雙方的最大利益
因為這利益要扣除雙方意見分歧造成的的損失
有時反而只會陷入反覆紛爭
就個體而言，終止對方存在是最大利益方案

不斷執行高消費，相對的就需要更多勞務
也就有更多的工作機會

壓榨勞工就必需要小心勞工反彈
將低工資更可能召集不到優秀人力
社會監督失效未必是資本主義的必然
將腐敗的官僚體制與資本主義合而為一
我不認為是正確的

社會保障政策或著因社會主義學家而取得理論基礎
卻不因社會主義存在
早年的工會就有成員互相照顧的協議
凱因思後的資本主義將社會保障功能納入國家政策
我所說得資本主義，即是此物
是經濟行為的準則，推演到政治體系
則需要相當的監督機能

Ghostalker不斷表示資本主義政府以謊言蒙蔽事實
然而這是政治的腐敗而非資本主義架構下的必然
兩者並不等同
不斷將社會福利政策歸納為社會主義方法
反覆預設資本家之間結盟牟利
忽略社會監督效用
我以為這只能是以大蕭條時代為藍本的資本主義而已
並不適用於當今

我閱覽歷史如果說有什麼心得
就是人們不斷追求自身最大利益之外
便是人與人間絕不互信
民主主義便是為此而生的
其優點在便於監督高位者
從節省政策執行者交替的社會成本

我之所以不同意社會主義
便是因為其欠缺維持之道
人之本性，互不信任，唯謀私利
資本主義並非建立於任何學說
亞當斯密不過自混沌中提取其觀察而已
乃是人類行為累積的結果
也是本性的延伸

對於信仰，我也是這麼想
將人類視為眾數，至少從五千年前就不再智力以外有所長進
人之本性有挑戰既存事物的傾向
所以信仰都會變調。
要長期維持某一信念，我想只可能在局部地區。
利用反覆的儀式使其深化為習慣才有可能。