引用 作者: 巴薩查
但有些情況下,無法根本性的直擊問題核心,兼善只能被稱做行惡。
因為它讓事情有了消極的解決辦法。
"反正丟了,還是會有好心人幫他找個新家。"
嘖嘖,有時需要放眼大局,不然純粹只是婦人之仁,而不是王者之仁。
巴查說的是沒有那個兼善的能力還想行善,好事做一半
最後還是要讓其他人來收拾爛攤子的情況
沒有武功還想行俠仗義,只會一點閉氣的功夫還跳下水救溺水的
所以行善之前要放眼大局評估一下,這倒是沒錯的
引用 作者: 御櫻雪弁天
我認為"入世"是需要資格的,
並不應該個人認定自己想宣揚某種文化,
就恣意妄為的去做。

對自身文化所處的環境與地位都不清楚,
就隨意的佈道,只會引來不必要的麻煩與誤會。
同意這種講法,自己也無法一窺獸文化的整體
也許這個文化裡頭,有某些負面的部份真的很不適合廣為傳播
就讓他們成為局部的小地方文化就好,說不定對整體還更有好處

但是獸文化裡頭一定有某些精神值得大眾肯定的地方,
這一點我們也可以當作日後的議題。

引用 作者: 御櫻雪弁天
因為所有的單位都與文化的中心沒有連結,
可以自由的分擔外界對該文化的不良觀感,
以這種方法將良性的效益保留在文化體系內。

所以完美的"入世",便是從自身的"出世"做起。
把自己定位成觀察者, 而非一名文化的參與者
如果自身的出世所指的是自我的修行這一點,我亦是十分肯定的
而且把自己定位成為觀察者,這點我贊同一半

以創設狼之樂園這個社群為例,我在創設前先學習了電腦技術
先參加了現成的社群,先觀察了國外的社群運作

但如果永遠把自己定位為觀察者,
花了太多時間在考慮獸迷圈該有的環境、更恰當的網路資源是什麼等問題
就不會有現在的社群

因此這個社群的形成是把自己定位為參與者而來的,
那麼之後呢?也許會調控參與跟觀察的比例,
也許觀察會更多、參與會更少;但這個不影響某些必須參與的時刻

如果有天必須封閉這個社群,也會是基於系統資源匱乏
當能力不足以維持秩序等考量 這就是以能力極限為出發點

引用 作者: Ghostalker
讓群體保持良性是通過討論、交流和說服來進行的。對的東西壓過錯的,這才能保證良性發展。但是團體中的每個人都

不能說“因爲我屬於這個思想團體,所以我這樣想”,這是錯的。實際上應該該是“因爲我這樣想,所以我加入這個思想團體”。這是因爲思

想和文化有區別,文化中有很多中性因素,而思想中的沖突更加激烈。
認同思想上 Ghostalker 有著與狼類似的行動力
並且加上更多獨立的思考使得行動被改善

但如果把這種戰鬥精神改善過後才發揮出來,也許可以成為議員、軍人、管理者
所以也贊同Ghostalker所謂的保持良性之說,有些對的東西應該要壓過錯的這一點
以狼來比喻,就好比汰弱換強、保留族群的優良基因