引用 作者: Ghostalker
正如shiningdracon在相關帖子中正確地描述的那樣：“獸文化沒有體係可言，每個個體加入獸圈原因不同。”而這些原因則可能包括“獸文化沒有體係可言，每個個體加入獸圈原因不同。醉心於圖文創作、關注心靈的探索、對現實的不滿、對自然的愛護、單純的信仰、或是熱衷與遊戲”等等各種情況。所以毋庸置疑地，這些獸文化的參與者，其實根本不是抱著同樣的思想基礎而聚集在一起的，這些獸聚集在一起只是爲了圍觀罷了，各自懷著不同的目的圍觀別人的作品。也正因為如此，所以一旦我們開始提倡要做點除了圍觀之外的事情時，分歧就理所當然地出現了。只想圍觀的“獸”們就會開始叫喚起來，說“獸”不應該管得太多等等。

於是這就涉及到了怎樣才算是一個獸的問題，不同的派別對這個問題有不同的回答。有的派別覺得在性方面的特別開放的態度是獸的特徵。有的派別覺得生活中充滿野性、抵制思考才是獸的特徵。諸如此類的無腦的結論還有很多。而我的派別則認為親近動物、幫助和保護動物，才是獸的特徵。

這就不難看出，在我們和對立派別之間，有著一種根本而且無法緩解的隔閡。這種隔閡早就存在，只是之前還沒有顯露出來、還沒有一種契機去把這個矛盾挖出來而已。但是現在它已經被挖出來了。這個矛盾不是被製造出來，而是因為必然的發展而自然顯現出來了。所以現在考慮“避免矛盾”是不切實際的，因為這個矛盾根本就不是現在埋下的；它是早就存在的，是穩固的，持久的，根本的。所以對待這個矛盾，甚至解決這個矛盾的唯一方法就是彼此分裂。這不是統一的群體分裂成數個，而是根本就不相同的群體現在終於正確地分道揚鑣了。對於這樣的矛盾以至於分裂，應該採取堅定立場的做法，時刻記住分裂的雙方本來就不是同一個群體，避免那種對大集團的依賴現象，避免對“整體”的膜拜。

無立場時代很快就會過去。分裂之後，以勝利為契機的新的統一將會降臨。
其實我在回覆完你的文章後就注意的這篇文章了，
所以方才也仔細的看過了幾遍。

獸人文化中所存在的分歧，從未需要以「派別」劃分，
這些分歧是個體的差異，
這些個體無須遵從、配合其他個體，這是個人選擇的問題。
個體間的衝突與想法自然會有類似之處，
但這無法定論他們的中心思想相同，
所以也不可能將他們納入同一派別之中。
也從未在獸人文化的體系內有任一團體，
試圖去掌控、去命令或是去煽動文化內的個體，
因為無法劃分。

你試著將與你有"類似"價值觀的人歸入對你有利的派別，
並以此進行鬥爭活動，把無須被劃分的文化切割，
以製作你理想中的某種文化形式。
說起來真正依附於團體的人是你，
你總是說著「派別」，以派別做為證據並說著它的存在，
但你口口聲聲所說的「派別」毫不明確，
我無法確定這些派別的成員或比例，我甚至質疑派別的存在。
打從一開始令你醉心的並非獸人文化，
而是你腦中的理想國。
對於一切問題的回答，似乎從未有人宣稱是出自某種集團意識，
而你卻擅自將他們歸為某一種「派別」加以區隔，
這很明顯的是試圖把問題單一化與二分化。

再一次強調，文化體系不是政治體系，
個體再怎麼樣都只會是個體，
因為在"文化性"的考量下，不會有人有"完全"共同的價值，
個體都擁有個自的多面性，
以文化本身在內部進行切割是毫不可行的。
正如我不會否定獸人文化中有著動物保育的概念，
但獸人文化不等於動物保育。

你所有的論述都在在把文化與文化的分支畫上等號。
不論是動物保育者或是單純的圖文創作者，
只要他們喜愛著獸與獸人，
都可以被納入獸人文化之下，
因為這個文化的定義是如此的單純，
是一個極為巨大的集合母體。
你那局部的「派別」定義根本無法代表這個文化總體，
加入獸人文化的所有人都不會是圍觀者。

在看完你部落格中的文章後我確定，
你只不過是想將獸人文化當成踏板，
建立你那夢中的理想國而已，
完全不尊重文化中的其他個體與文化的起源。
揮舞著「文化進步」的旗幟，
但實際上自己做了些什麼？
如今你既非文化的觀察者也非參與者，
而是一明意圖侵略並煽動群眾的局外人罷了，
你的一言一行與所做所為都顯示你意圖削弱既有的文化多樣性。
不過我無須出手抵制你，
因為你自身所感受到的窘迫，
正是這個文化本身對你無禮行為的抗拒。