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老話一句：一知半解比無知還可悲。
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有時候旁觀者的一味痛罵只會激起當局者的一味拒斥，到最後問題依舊沒解決反而更糟，不了解局面的局外人只會讓不了解局面的局內人越走越偏。
所謂盲人騎瞎馬。
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衷心覺得「扶不起的阿斗」該改個說法：故意擺爛的阿斗。
友人M對此回答說：「我覺得意思一樣耶，故意要擺爛當然誰來都扶不起了。」
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我住的那條路，兩旁滿滿的「Ｏ安生命」招牌，名為「生命」，實際上都是屬於殯葬禮儀服務公司。
生命其實就是死。
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網路新聞：法國媒體替政治人物出櫃 犯眾怒
到目前還沒看見臺灣發生過這種眾怒
只會看到媒體的受害者被罵沒有道德
在華人心目中，隱私不是權利。想想道學家所謂「不欺暗室」。
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試解「春秋為尊者諱」：如果一個候選人勝選，聲勢如日中天，你還捉著他的小辮子不放，就算你句句屬實，我們看了也會非常煩躁。
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記得這首兒歌嗎？「小朋友我們行個禮，握握手呀來猜拳，石頭布呀看誰贏！輸了就要跟我走。」
你不覺得這歌詞根本就是誘拐小孩的臺詞嗎？
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我讀《唐朝絕對很邪乎》：把人口降低，再坐享前朝生產資源，就是盛世。
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你知道的，都是聰明人的社會是無利可圖的。只有笨蛋才會輕易掏錢出來灑。
消費型社會需要很多笨蛋，否則無以為繼。
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有些時候不良施政會與人民素質低落的現象產生連結，互為因果，像是無法終止的惡性循環。
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暴政有許多形式。像希特勒上台後犯下髮指罪行的政府並非常態。但像希特勒上台前的布呂寧政府，老是將罔顧民生的事設為政策目標，致力完成後仍無助於民生，卻還視之為政績，這種政府不少。
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我不喜歡你酸人，但我誓死捍衛你酸人的權利。
杜崇：「同時我也有反過來把你酸到酸不出來的權利。」
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「立志做大事」，卻不知竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
亂殺人這種事怎麼算是做大事？大事是掌握住國家機器再－－
斬政客還不如當政客。
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你知道吉祥話「金玉滿堂」接著下一句是什麼嗎？
「莫之能守。」(〈老子〉第九章)
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許多有識之士所提出的主張，引發無數思潮與運動，這些主張便成了所謂的經典。這些運動的內涵與成果，通常與原初的主張有出入。
原本被視為錯誤的「正確」主張，因為後續思潮與運動的成果而被大眾視為正確，並永遠改變了世界與大眾的價值觀念。儘管如此，這些主張和成果還是有可能並非「正確」，但他們構成了一種牢不易破的神話：民主、解放黑奴、公民不服從、共產主義、性別平等......
友人J對此表示：「對既得利益者來說是錯誤，對受剝削者是正確。」
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所有的議題都是假議題，唯一真實的是權力。儘管如此議題設定仍然必要，因為這事關既有權力體系的鞏固或推翻。
其實我也可以寫成「假議題也是一種議題設定，可以作為鞏固或推翻既有權力體系的一種手段。」這樣寫的確比較平實，不過你知道的，聳動而引起爭議本來就是議題設定所要達成的其中一種效果。
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