既然有說到人，那也來解釋一下好了XD''

說文解字
人(<--這個字應該是隸書，不過我打不出來)
天地之性[取貴者也。取本做最。性古文以為生字。左傳。正德利用厚生。國語作厚性是也。許偁古語不改其字。禮運曰。人者，其天地之德。陰陽之交。鬼神之會。五行之秀氣也。又曰。人者，天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。案禽獸艸木皆天地所生。而不得為天地之心。惟人為天地之心。故天地之生此為極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果。皆至微而具全體也。果人之字，自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改為仁字。於理不通。學者所當之也。
仁者，人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊本艸皆作人。藏袁亭檮(ㄊㄠˊ)所。此籀(ㄓㄡˋ)文。此對儿(ㄖㄣˊ)為古文奇字人言之。如大之有古文籀交之別也。字多从籀文者。故先籀而後古文。象臂脛(ㄐ一ㄥˋ)之

引用 作者: 說文解字
.......此籀文.....
這是清朝的段玉裁所撰的注解，從
引用 作者: 說文解字
.......自宋元以前本艸方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊本艸乃盡改為仁字.....
可以看出來：說文解字的原作者是東漢「許慎」，有寫到宋元明清，似乎有點扯XD''
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古人對人的定義下的還真不錯啊~~@@