一般在提到狼的時候，常將狼與月相的變化聯想在一起，卻很少有人想到狼與日頭之間的關係。的確，狼人傳說常強調滿月的影響，可是在一些神話裡，太陽與狼的互動也不少。
中國有句說法：「天狗食日。」但在古代中國南方，至少在戰國時代的楚國，追逐並吞噬太陽的卻是「天狼」。屈原《九歌》〈東君〉：「靈之來兮蔽日，青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。」在此狼代替了天狗，追趕太陽並試圖將之吞下肚。然而，太陽神(東君)也不是甘為獵物的弱者，有長矢為武器，與天狼是相抗衡的狀態。
相比之下，北歐神話的太陽倒是失色不少，它果真是被追殺的對象，無力反擊。諸神黃昏一降臨，魔狼芬里爾之子史庫爾(Skoll)便嘴巴一張，將它永遠吞入了那被稱為胃的無底洞。
以上兩個例子中，狼與日之間的關係是緊張的，是相敵對的。狼甚至還對天上的日頭取得了優勢地位，卻也被冠上消滅光明、黑暗乃至邪惡等標籤。在此之中，狼的貪欲被強調。狼追趕日頭只為食欲，而且這欲望是毀滅性的，會為世界帶來沒有光明的災難。狼不管這些，也許吞下日頭也不能滿足他，這行動從開始到目標達成都根本對他沒有任何好處。他還是不管，因為他被欲望蒙蔽了，只隱約覺得追逐並吞噬太陽是他一生的目標。他根本不想這個問題：他需不需要吞吃太陽──
不過馬克‧羅蘭茲在《哲學家與狼》中舉了一個截然相反的例子：阿波羅同時被視為太陽神與狼神。「希臘文裡的狼是lukos，跟光明leukos十分相近……這種聯想或許只是翻譯錯誤的結果……」他說，「重要的是狼與光明的關係。」不論狼與光明何以有所聯繫，這一個友好的例外或許更能得我們這些愛好狼的人相信。
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這的確是散文創作，雖然引用的部分的確多於原創想法，不過還是有我自己的主觀看法在內。
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