家犬自治區

Domestic Canine Autonomous Region

  1. 當烏托邦面對自由

    作者:王丹
    出處:王丹看美國的人文與自由
    出版社:(九歌出版社
    2006年3月1日
    西方馬克斯主義研究的首選之作當推波蘭哲學家華克?科拉柯夫斯基(Leszek Kolakovski)所著的《馬克斯主義的主流》(Main Currents of Marxism)一書。這不長達47章的巨著論述了約60位馬克斯主義發展史上的代表人物及其思想。以及近20個與馬克斯主義相關的流派、團體等,可謂集大成之作。

    科拉柯夫斯基對馬克斯主義進行了條分縷析之後得出的結論是:「馬克斯主義是我們這個世紀的最大幻想。它是一個展現出人的一切可望都得以滿足,一切價值都達到和諧的完美統一社會前景的夢想。」「馬克斯主義相信,只有當過去的歷史按照未來的歷史來解釋,歷史的過程才是可以理解的。這就是說,那些業已存在的東西,只有當他們具有對那些還沒有產生的東西的預知時,才是可以理解的和有價值的。如果沒有對未來的科學認識,馬克斯主義也就不成其為馬克斯主義。在此意義上,馬克斯主義具有宗教的功能和特徵。」林毓生教授認為這是對馬克斯主義進行過最為深刻的批判與分析。 ...
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  2. You're A Good Man Charlie Brown

    You're a Good Man Charlie Brown - Opening
    [youtube]http://www.youtube.com/watch?v=epvAxBMN7nc[/youtube]

    You're A Good Man, Charlie Brown


    如果聽不到的話,那暫且從這裡點選吧(不好意思)
    http://www.radioblogclub.com/open/93...harlie%20Brown

    YOU'RE A GOOD MAN CHARLIE BROWN

    LINUS
    I really don't think you have anything
    to worry about, ...
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  3. 主宰你自己

    主宰你自己

    出處:世界最完美的情緒智商
    出版社:德威國際文化事業有限公司

    主宰自己不是口號式宣言,而是情商正向引領的結果,是在奮進過程中的心理能動力量,是積極的心理自我暗示產生出來的結果
    有一傳說,亞瑟王被鄰國的伏兵俘虜,鄰國的君主被亞瑟的年輕和樂觀所打動,沒有殺他。但是,亞瑟要能夠回答一個非常難的問題,才可以獲得自由。

    亞瑟有一年的時間來思考這個問題A如果一年的時間還不能給他答案,亞瑟就會被處死。

    這個問題是:女人真正想要的是什麼?
    這個問題連最有見識的人都困惑難解,何況年輕的亞瑟。亞瑟接受了國王的命題,在一年的最後一天給他答案。
    亞瑟回到自己的國家,開始向每個人徵求答案:公主、妓女、牧師、智者、宮廷小丑,一年的期限快到了,亞瑟問了許多人,看沒有人可以給他一個正確的回答。 ...
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  4. 三、勞動異化與人的解放

    三、勞動異化與人的解放

    人類生產活動出現后,以組織生產為基礎的社會分工,自然出現。
    分工,是人類社會自然發展的產物。人類的產物,帶來了與人類本身不一致、甚至對立的情況──人的異化。
    所謂異化,就是獲得自主意識的人,由於分工等社會關係的制約,其自主意愿與生產活動等外在事實發生衝突。即人受到不由自主的外在社會關係、社會力量的壓迫。“只要分工還不是出于自願,而是自然形成的,那人本身的活動對人來說,就成為一種異己的、同他對立的力量。”(馬克思和恩格斯︰德意志意識型態) ...
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  5. 二、人的社會性,是根本的人性

    二、人的社會性,是根本的人性

    人的本質,在于人具有社會性。即人的群體性,人依存于其類別、依存于社會關係的屬性。亦即人類性。
    人是社會關係的總和。社會關係即人際關係,以及圍繞、從屬于人際關係的有關事物關係、意識型態。
    人的社會關係屬性,是最根本的人性。人以此屬性,區別于自身的動物性,區別于其它動物。
    人類社會,以其主觀能動性看待世界,以其自我意識、自我表現而存在,也以其認識、作用于世界的深度、廣度區別于其它生命。 ...
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