蘇維埃社會主義共和國聯盟

關於革命暴力，應該是紅色陣營被誤解最多的一個問題。左派，尤其是列斯毛派，經常被指責爲戰爭暴力分子。有人說：“如何保證革命暴力不被濫用？從曆史看來我們的記錄並不讓人信服，甚至讓可以說是很糟糕。”是的，大清洗，文革，紅色高棉，無論用什麽理論來掩蓋，我們對無辜人民的傷害都是確確實實的，這些是不可逃脫的罪責。

但是如果要從這個怪圈中跳出來，就必須仔細地分析一下，什麽是革命暴力，爲什麽要使用革命暴力。

資本家在迫害工人，在壓迫第三世界勞動者。他們強迫勞動者每天工作十幾個小時，只給付給他們幾乎不能維持生命的酬勞；千方百計拖延工資；用破舊的廠房和形同虛設的安全措施來敷衍工人們。資本家把這些都稱爲和平，但實際上這是比革命暴力更加惡劣百倍的罪惡的暴力。而革命暴力，則是打破這些虛假和平的唯一途徑。原本它並不是唯一的途徑；但是在一戰之後，在資本主義各國迅速法西斯化之後，它確確實實就變成了唯一途徑了。現在，如果要想擺脫資本家撒謊的和平，就必須毫不留情（但同時必須理智）地對資本家使用革命暴力。

而過渡時期由於全民素質的不足夠，以及政權的不穩定，決定了任何過渡時期都只能用相對集權的手段進行領導。這時候領導人的理智就變得尤其重要。然而這並不是說，僅有理智的領導人就能避免革命暴力帶來的害處，如1918年紅色恐怖被許多人指責，但它依然是必要的，在一個人們尚未完全覺悟，還很容易受到反動派煽動的時候，就必須不顧言論自由，堅決地打擊反動理論的宣傳者。英國人可以誇贊自己不流血的光榮革命；但是我們必須看到如果英國沒有發生過流血的事變，那麽英國人民的覺悟是不足以支持這樣的光榮革命的。

然而有人會問，大清洗呢？文革呢？紅色高棉呢？

我的回答是，這些不屬於革命暴力的範疇。革命暴力不僅要有良好的目的，還要有理智的規劃和正確的手段。大清洗、文革、紅色高棉只能算是冒牌的革命暴力，它們的實質只是一般的國家強制暴力。這些暴力行爲的應用不夠理智，是非馬克思列甯的，非社會主義的，在辯證唯物觀念來說是錯誤的，在實踐上對革命是有害的。一個革命家，必須學會不僅去做自己認爲是正確的事，而且要去做實際上是正確的事。一個合格的革命家不僅僅要去做正確的事情，還更要注意做合適的事情。而大清洗之類主觀上爲了革命目的，客觀上卻不符合革命規律的行爲，在實際上只能導致革命的受阻和倒退。在十月革命時期，看似極其革命的主戰派差點葬送了俄國；而看似很不革命的布列斯特和約卻挽救了蘇俄政權——這就是辯證法，這就是做出最適宜於革命的選擇，而不是主觀臆斷，做出一些“我認爲...”的胡鬧行爲。

曆史給了我們深刻的教訓，凡是主觀冒進後其結果必然是事業的大失敗大挫折，爲了事業的成功，我們就必須深刻檢討自己，反省自己，從這些大失敗和大挫折中吸取教訓，讓自己的頭腦加倍清醒，然後再投入到挽回損失的行動中。