蘇維埃社會主義共和國聯盟

自私的人，總是認爲每個人都必須自私。他們說“人的本性是自私的，不論後來精神境界會如何改變，但是卻擺脫不了人的本性束縛”。

然而，“人的本性是自私的..”以及諸如此類的所有話，都是爲自己辯解的。用本性來掩蓋自己不願改變的自私罷了。如果一個一點也不自私的人，說“可惜，人們都是自私的”，那麽還是有些說服力的。但是如果一個自己就還在自私的人，卻說“唉，我們大家都擺脫不了自私呀！”——那麽請允許我認爲，這句話脫去了華麗的皇帝新裝之後，剩下的只有“我就是要自私”。

自私的人還辯解說，有了自私才有了競爭和發展，如果大家都陷入大同的思想就不會有發展和提高。然而，我實在想問問他們：您們只有自私的時候才想起來上進嗎？那對不起，我這種不自私的人礙您的眼了。我爲自己工作的話提不起任何興趣，我甚至懶得爲自己而活著。如果我不能幫助別人那我就馬上去死。只有爲了集體，爲了幫助別人，我的生活才能有意義，才能得到些真正有價值的東西，才能脫離混吃等死的範疇。

於是自私的人轉開話題，開始說幫助別人必須有經濟基礎作爲保證。他們繼續說，經濟正是有那些所謂酸腐不堪的經濟學家在不斷的總結實驗中創造出來的，然而這些被“無情的劃入資本主義領域”，他們獲取“自己應有的報酬”也被“無情的描繪成”用沾滿無産階級的血的手數著黑錢。

這樣就很明顯了，問題一目了然。所有這些自私的人在想到共産的時候，都想“隨便吃喝”，卻沒想到也要做出勞動。集體主義經濟都是被這些人毀掉的。這些人就如同懶驢一樣，沒有鞭子抽著就拒絕走路。然而他們還有理由：既然你們沒有用競爭的鞭子抽在我身上，那我憑啥要往前走呢？所以我現在挨了餓，全都是因爲你沒有抽我，這都是你的錯。然後他們還要說：你看那些拿著鞭子的人，多麽的仁慈啊！他們本來應該得到抽我們的報酬！現在卻被無情地劃入到資本主義領域，被無情地描繪成用沾血的手數黑錢，這對他們是多麽的不公平啊！

——我該怎麽評價呢？我想我只能用最簡單的方法表達最明確的意思：“胡扯”