蘇維埃社會主義共和國聯盟

至此，我恐怕是要面臨清洗的命運。也許對我來說這將成爲我在心靈之路上的第一次榮耀。從我進入這個圈子，到和大家認識，再到密切接觸和幫助其中一些朋友，所做的所有事情都是問心無愧的。我既沒有因爲自己的性取向而自卑過，也沒有因爲自己的Furry愛好而自卑過。對我來說，它們代表著無上的榮耀，代表著平等。但是如今，自由散漫的風氣已經開始來侵蝕這種平等了，有能力的人漸漸開始壓制弱者。有人利用自己的魅力去欺騙和利用仰慕者。有的人利用自己在創作方面的專長來散布腐蝕我們心靈的東西。美好的自然和靈魂之歌正在逐漸被凡俗的喧囂所掩蓋，海綿體正在逐漸取代大腦的作用。我並不是針對這裏所有的朋友說這些話的，也不指望每一個獸友都能聽進去。我作爲一個曾經弱勢的人，將會繼續爲了建立一個以靈魂爲基礎的圈子而鬥爭。我希望有那麽一天，真的有了那樣的一個群體：群衆的力量高於一切，任何被欲望支配的欺淩在裏面無處藏身。如果我永遠都無法進入那樣的一個群體，我也會用我自己來證明這世界上依然存在著不向本能屈服的人。 ...

看了後斯大林時期的蘇聯意識形態介紹，不得不承認當時的宣傳在某些意義上是成功的。那時的意識形態特點大概如下：

1.痛苦是暫時的。社會主義必定能成功，並且帶來人們的幸福。
2.社會主義可以在一國首先成功。
3.每個人都應該和當局融爲一體。
4.平等待人、正直上進等平常品德若幹。
5.最重要的一條：1~3條實現的根本條件是，每個人都帶著集體主義觀點和當局融爲一體。 ...

什麽是從信仰走向信仰崩潰？《革命者教義問答》就是這樣的例子。

中國沒有人看過這本書，據俄蘇問題專家藍英年先生說，列甯在十月革命勝利後曾極力主張重印《革命者教義問答》。不知爲何列甯的願望沒有實現，使得蘇聯自建立至解體始終沒有重版過《革命者教義問答》。大概現在除了克裏姆林宮檔案庫外，全世界沒留下幾本《革命者教義問答》。不過它有一些零星觀點或片斷語言散落在不同的書籍中，阿夫托爾漢諾夫的《黨治制的由來》、拉津斯基的《斯大林秘聞》、藍英年的《尋墓者說》各有摘錄，我們試用概括的方式將這些內容綜述如下： ...

to 月嵐君：其實，月嵐君對共産主義的理解僅限於中國大陸呢？其實，我的要求更嚴格些。這個在下面會有說明。

to 狐仙大：也許你的想法中有我無法理解的部分，因爲我是信奉著“全世界勞動者聯合起來”的，對我來說國籍最多只是一張紙，說明不了任何問題，只要理念相同就可以親如兄弟。所以對我來說，“熱愛事業”比“愛國”更甚，這也使得我可以客觀地批評自己祖國的缺點。因爲我確定，批評比逢迎更能幫助祖國。托洛茨基曾經說過：“反對批評的人們，不是因爲他們害怕蘇聯太脆弱禁不住批評；而是害怕他們對蘇聯的同情心太脆弱，會被批評徹底摧毀。” ...

爲了確保狐仙大能看到，我新開文了。

正文：無民主是反動的，並不是集權於一人就代表了共産。看來狐仙大是以曆史的觀點來看的，但事實上資本主義民主是僅對於資本家有效的民主。

“全民都能參與選舉”——但是貧富有別，這就如同讓一部分人背上五十公斤重的包袱，然後對他們說“你們有資格和我一起賽跑”。

實際上，我認爲列甯時代的蘇聯代表著最先進的意識，不過要注意，他的先進之處在於，因爲看到了蘇俄國內的現狀，所以準備推行資本主義體制，而不是像後來人那樣喊著諸如“二十年進入共産主義”之類的愚蠢口號。 ...