蘇維埃社會主義共和國聯盟

紅色力量,騎士精神,犧牲奉獻,萬物共存

  1. 關於對待馬克思列甯主義的正確態度

    對於這個問題的總結,是由於看了一本關於赫魯曉夫改革的書而想到的。不論是斯大林時期,還是赫魯曉夫時期本身,都存在著把馬克思列甯主義教條化的現象。這是一種很壞的傾向,它實際上把活生生的馬克思列甯主義思想僵化成了死板的條條框框。

    提到這個話題,就不能不提到幾個月前的一次爭吵。那次是在一個泛左翼的討論群裏,當時我指出斯大林和毛澤東的一些行爲實際上違背了列甯主義原則。而某欠思考的左翼人士(我認爲自己這句話有人身攻擊傾向。但我覺得這種人身攻擊是恰如其分的)前來質問我究竟什麽是列甯主義。我回憶了一下列甯所頒布的政策,以及列甯著作裏提到的列甯對這些政策的解釋,把列甯主義和其他領袖綱領的主要區別歸結於實事求是和一切爲民。但是對方顯然不滿意這個結果,於是他對我提出了許多粗魯的責難,然後當我毫不粗魯地反問他“何謂列甯主義”的時候,他則是把“必須建立革命者的組織...必須暴力革命取得政權”等等那不足200字的、幾乎只是從網頁上搜索摘錄來的東西拿來向我示威,以展示我的錯誤。我必須要指出,這簡直是胡鬧。他所指出的列甯主義,只是列甯關於革命問題的最基本想法,只是原則和綱領性的東西,絲毫沒有涉及實質。毫無疑問,如果他把這個總結出來的“列甯主義”拿給列甯本人看,那是必定會遭到列甯的一頓不留情面的訓斥的。 ...
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  2. 關於改良主義的“精神自由”和無政府的“末世論”

    這次討論是由一次聊天引起的,所以我先把聊天內容列舉一下。

    對方:我的家長完全就是封建正統觀念與文革時期兩極化思想的統一體...
    我:其實文革的僵化思想也是封建殘余吧
    對方:沒辦法啊,他們的世界是由臉譜構成的...
    對方:我們正在從一種不平等走向另一種更可怕的不平等
    我:從哪種走向哪種呢?
    對方:是多元化的社會,而不是中央集權國家。自由與平等應當受到保護而不是封殺。 ...
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  3. 關於反對官僚主義與任用官吏

    要想係統地反對官僚主義,就應該係統地分析它。

    首先要說什麽是官僚主義。官僚主義,就是認爲自己享有特權,認爲自己的話需要優先被執行。

    官僚主義的起因是什麽呢?官僚主義來自國家客觀上需要管理員和調停者。而在真正進入社會主義之前,這些管理者和調停者還是必要的。

    官僚主義的後果是什麽呢?官僚主義會引起的直接惡果就是外行管理內行、別有用心者管理認真的人。而官僚主義的間接惡果還包括主觀臆斷、辦事拖拉、搞特殊化等等的惡劣情況。但是值得一提的是某些官僚主義行爲不是主觀得出的。 ...
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  4. 共産主義雜感

    社會主義宣傳忘我勞動和英勇奉獻、集體高於個人,但真到了共産主義社會裏,沒人會爲勞動自豪,因爲勞動已經是如同吃飯睡覺一樣自然的事情,沒人會爲這種事情而注意太多。也不會有人故意去做貢獻,因爲他們的貢獻已經如同太陽發光一樣,不自覺地做出來了;每人每天都一直在奉獻。於是共産主義是最忘我的社會,但同時也是最自我的社會。
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  5. 關於蘇聯早期官僚化的一種說法

    在基洛夫事件之前,蘇共的黨內生活還是相對理智而正常的。斯大林的超工業化取得重大成就、應該轉型的時候,黨代會作出了改選基洛夫作爲總書記的決定。然而,基洛夫死了,而且他預見到了自己的死亡;隨後一係列的反黨集團被莫須有地揭露出來,一批批老革命家死於非命;斯大林權力越來越集中,最終蘇維埃和黨代會都被擱置一邊,中央書記處(後來改稱中央主席團)獨攬大權。 ...
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