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日文名：物質文明・経済・資本主義――15-18世紀（2）交換のはたらき

第一章：交換的工具 Les Qutils de L'echange
第二章：市場與經濟 L'economie Face AUX Marches
第三章：生產部門或資本主義在別人家裡 La Production oule Capitalisme Chez les Autres
第四章：資本主義在自己家裡 Le Capitalisme Chez Lui
第五章：社會或「集合的集合」La Societe ou 《L'ensemble des Ensemble》

作者序言(節錄)：我想寫一份歷史，在前兩章中我試圖從交換中引出幾條規律，如果確有規律存在的話，隨後的兩章則脫離流通去探討有關生產的眾多問題，這兩章也明確了幾個關鍵名詞的定義：資本、資本家與資本主義。這種「地形勘察」旨在揭示資本主義的界限，併合乎邏輯地暴露其本質。最後一章則試圖把經濟和資本主義重新放回到社會實在的框架裡去。各位將讀到的部份曾被四、五次重寫，我先在法蘭西公學和高等研究院以此為講課內容，接著寫成文字，隨後又從頭到尾改寫。而且對於我的最後定稿是否最清楚或最符合我的想法，我也沒有把握。簡潔不是起點，而是目的，有時碰上好運氣，它可能是終點。

第一章：交換的工具 Les Qutils de L'echange

義大利諺語：與其櫃子裡有錢，不如集市上有朋友
David Ricardo：「勞動，就如同一切可以買賣的東西一樣...」
1480年開始普及的奴僕市場：安慰橋、零工市
股票：荷蘭的投機活動對外開放，使國際資本主義在此形成

第二章：市場與經濟 L'economie Face AUX Marches

Josiah Child：「一個人的工作能給另一人提供工作」
歐洲為了自己的利益，破壞了遠東的交換體系，打破了它原有的平衡
市場通過自動調節，征服全部經濟，並使之合理化
Marcel Mauss：「正是我們的西方社會，最近把人變成一個經濟動物」

第三章：生產部門或資本主義在別人家裡 La Production oule Capitalisme Chez les Autres

「資本」，緣自拉丁文Caput(頭部)，於12~13世紀出現，當時存在關於銀行利息的論爭，於是眾人終於找到一個合適的理由，即「貸款人冒有風險」，而義大利正是這場論爭的中心，資本一詞正是在義大利被創造、馴化並且成熟的。該詞義逐漸發展成某家商號或某個商人的資金，義大利還用Corpo(本錢)一詞。
孔狄亞克(1782)：「每門科學都需要特殊的語言，因為每門科學都有自己獨特的思想。每門科學似乎都要從創造獨特語彙開始；但人總是要先說話與先寫作，語彙留待以後創造」
資本就是一個人隱藏的實力
金錢是對勞動和物品的一種支配權。
「與其白幹，不如不幹」

第四章：資本主義在自己家裡 Le Capitalisme Chez Lui

貨幣不是藏起，而是流通
商業必須往前看，不是往後看
壟斷就是把財富與所有商品集中在一個人手裡
「對我有好處的，對其他人也都有好處」
大公司(Compagnie)同時關係到資本與國家，國家壯大起來，勢必要強行干預。由Cum(共)與Panis(麵包)組合而來，本是父子、兄弟等緊密結合的家族合作形式，是分擔風險、資金與勞力的聯合體。這種公司後來稱為無限責任公司，全員所負的連帶責任原則上是無限的(Ad Infinitum)，責任是涉及他們的全部財產。
壟斷三要素：國家、商業世界(資本、銀行、信貸、顧客)、遠方的貿易區，第三項為決定性因子

第五章：社會或「集合的集合」La Societe ou 《L'ensemble des Ensemble》

只有通史才能算是歷史
沒有骨架、沒有結構，就沒有社會
國家的第一項任務是要讓國民服從，其次是參與精神生活
當死刑成為家常便飯，公眾便麻木不仁
重商主義只不過是現代國家執著的、自私的及強烈的追求
Daniel Villey：「正是重商主義者創造了民族國家」
人們都以為，一人要得利益，必是另一個人吃虧；一國佔便宜，並是另一國吃虧
價值的本質，是勞動
在遼闊的天地裡，任何色彩都被稀釋，任何力量都被削減
國家創造民族，賦予民族以框架和存在；民族通過許多途徑創造國家，給予它生命的活力和強烈的激情
從伊斯蘭國家借來的詞彙：海關(Douane)、倉庫(Magasin)、貨棧(Mahones)、商館(Fondouks、拋售(Mohatra)、高利貸(Contractus Mohatrae)

結論：

經濟世界是國際的勞動分工，包括由此產生的利潤分配。