家犬自治區

Les Miserables-One Day More!-Hey Mr. Producer!
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One Day More

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[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=rB0x4ArHvyY[/youtube]

Les Miserables - One Day More (TAC)

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[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GuffHRacZMQ[/youtube]

One Day More

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[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=yfk1v5gLmbw[/youtube]

Lyrics:
One Day More

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VALJEAN
One day more!
Another

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來源：破報《閱讀左派》
網址：http://pots.tw/node/2935
Posted in 復刊484期 | 宋國誠專欄 由 王婉嘉 在 週五, 2007-11-02 15:27 提供

文／宋國誠（文化評論家）

從1934年熊彼特(J. Schumpeter)的《經濟發展理論》到1955年劉易斯(W. A. Lewis)的《經濟增長理論，1955》，再到羅斯托(W. W. Rostow)的《經濟成長的階段，1960》，經濟增長理論一直是西方主流經濟學的核心理論。然而，無論是「增長」或「發展」，在主流經濟學中都只是指「物的增長」而不是「人的發展」；作為反新古典主義的經濟學大將，法國經濟學家弗朗索瓦．佩魯(Francois ...

來源：破報《閱讀左派》
網址：http://pots.tw/node/3001
Posted in 復刊485期 | 宋國誠專欄 由 王婉嘉 在 週五, 2007-11-09 14:02 提供

文／宋國誠（文化評論家）


佩魯似乎認為，一種真正以人為本的新發展觀，已經無法從西方歷史與傳統，特別是西方的社會思想(韋伯主義)與經濟教義(古典－新古典主義)中找到新的範式與方向。對於企求實現人的尊嚴與價值的個人或國家來說，費心研究如何從資本主義少數壟斷和跨國剝削中找到殘餘的公平正義，是徒勞無功的，奢想在大國欺凌小國的霸權宰制中尋求即便是乞憐式的互助和平，也是癡人說夢的。佩魯堅持，新的發展(new ...

來源：破報《閱讀左派》
網址：http://pots.tw/node/2603
Posted in 復刊478期 | 宋國誠專欄 由 王婉嘉 在 週五, 2007-09-21 05:40 提供

文／宋國誠（文化評論家）
雖然僅僅加入納粹德國軍隊短短6個月，年輕時的尤根．莫爾特曼(Jurgen Moltmann, 1926－ )在比利時一處戰俘營中，親眼目睹了一些德國戰犯因為絕望而漸漸枯萎死去，另一些戰犯則因為心存希望－儘管只是一線曙光，只是一縷微弱的期盼和等待，這些「希望戰俘」終於熬過黑暗與苦難，重獲光明與自由。淪為戰俘，不是個人的失誤或挫折，而是普世的災難和受苦，莫爾特曼一生決定性的體驗是：儘管是一線微小和纖弱的希望，儘管這希望來自對巨大痛苦的承受而顯得渺不可及，但它卻懸繫著一個充滿光明的未來。

對「末日∕絕望」的批判
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來源：破報《閱讀左派》
網址：http://pots.tw/node/2660
Posted in 復刊479期 | 宋國誠專欄 由 王婉嘉 在 週四, 2007-09-27 22:46 提供

文／宋國誠（文化評論家）
在提出「應許－希望」以矯正傳統神正論消極的末世觀，期待人們轉回對現世苦難的省思與反抗之後，為了進一步激活基督教介入與批判戲現實的熱情與勇氣，在出版《盼(希)望神學》之後，莫爾特曼進一步提出「十字架神學」，期望重振基督教在當代的號召力與吸引力。由於受到「新馬克思主意－法蘭克福學派」的影響，尤其受到「批判－否定」之辯證思維的影響，莫爾特曼希望通過「十字架學」的建構－對基督被釘在十字架之苦難的省思－達到不僅是基督教會自身的改革目標，而且還是一種行動的、實踐的、革命的「批判神學」。

基督性－絕對悲苦的力量

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